| ► | أيار 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
أين منّا ذلك البريق
أضاء ظلمة ليالينا
ألهب مشاعرنا
أدفأ قلوبنا
واذابنا كالحريق
أين منّا ذلك البريق
أخذنا الى كون رحب
ليس فيه الانا
وحدّنا
أسعدنا
واضعنا لأجله الطريق
بعثرنا على صفحات الحاضر
لنخرج من الحلم الى النور
عندمات نعيش أوقات من الوحدة , تداهمنا أفكار غريبة , تدور في رؤوسنا أسئلة ليست لها اجابة , كيف جئنا الى هذه الحياة , كيف كبرنا , متى سنموت , ماذا خلّدنا في هذا العالم.
هل سينتهي عالمنا الخاص بنا عندما ننتهي , أين ستذهب مشاعرنا وأحاسيسنا وأفكارنا التي لم تولد بعد , من سيهتم لهذا العالم الخاص بنا , من سيبكي فراقنا , من يفتقد مشاعرنا النبيلة ,من يرافقنا الى مثوانا الأخير .
هل نشعر بالحزن لأن أشياء كثيرة أحببنا أن نقولها ولكن كبرياءنا أو ضعفنا منعانا من ذلك , أشياء كثيرة أحببنا أن نفعلها ولكن منعتنا من ذلك أخلاقنا الاجتماعية ,أو عاداتنا وتقاليدنا ,
لماذا دائما" نعجز عن أن يتوافق داخلنا وظاهرنا , لماذا تعودن
أخاف
أن يتسرب الملل الى حنايانا
ويحرق ببرودته زهور جوايانا
أخاف إن مررت قربك يوما"
أن يكون الأمر كأنّه ما كانا
و إن مررت قربي يوما
لا تكون كالأعصار
يهزّ بمروره كيانانا
أخاف……..
أن يشيب العمر وحدي
ويخيم الظلام على سمايانا
وتجف العروق من الوهم
كل عام والناس بألف خير
تصادف في نهاية هذه السنة وفي الاسبوع الأخير منها قدوم عيد ميلاد السيد المسيح وعيد رأس السنة الميلادي وعيد الأضحى المبارك أعاد الله هذه الأعياد باليمن والبركة على الأمة العربية والاسلامية ودامت أيامنا اعياد دائمة .
ها هو ذا عام 2006 يلملم اذيال ثوبه الذي اتّشح بالسواد والحروب والاضطرابات والفقر واليت
الحاسة السادسة :
من الظواهر الغامضة للدماغ البشري مقدرة بعض الناس على معرفة ما الذي سيحدث , أو معرفة أحوال شخص يبعد عنك ألاف الكيلو مترات , أو معرفة بعض المعادن المخبأة في باطن الأرض , و هنالك أشخاص لديهم القدرة على التنبؤ ومعرفة المستقبل .
ومجموعة هذه المعارف الغيبية التي تكون للانسان في حياته وتحيط به وتدخل حقل معارفه أطلق عليها اسم الحاسة السادسة .
ان في النفس البشرية سرا" لم يعلم به الاّ الله تعالى , وانّ امكانية تسخيره والاستفادة منه ممكنة للذين اختارهم تعالى بحسب درجة قربهم أو بعدهم عنه .
واكتشاف سراديب العقل البشري والبحث في خباياه خير من البحث في أسرار الكواكب .
كثيرون ممن أهتم بدراسة هذا الموضوع واختلفت الآراء على معرفة كنه الحاسة السادسة واجتمعوا على أنها سرا" من أسراره تعالى يضعها في بعض الأشخاص ,
والحاسة السادسة معرفة غير عادية تحصل من خلال انتقال التأثيرات من شخص الى آخر دون الاستعانة بأي من المسالك الحسية المعروفة كما ترافق بحركات ذرية داخل العقلين المشتركين .
وهي ادراك الأشياء دون معرفة الدليل المادي المساهم في حصولها .
أو انها موجات يرسلها دماغ ما محملة على تردد معين فيلتقطها دماغ آخر على نفس التردد .
قيل ان الفكر يؤثر في في حقول القوة المغناطيسي
الأغنية الثالثة
امتدّ الليل عن جسدي…وغنّى الرعد
للأجساد المحترقة…
لا أذكر جهة الريح …لكنّي أذكر
إنّي قررت …رحيلي …
قررت … رحيلي …
: يا ملكي … سأسافر
وسأزرع ألحان الفجر … في جوف الليل الهاجع
_ : السفر مخيف …!!
: أعرف هذا …لكنّي سأسافر …
_ : لا رجعة من سفرك …
: سأسافر …لكنّي راجع …
ولتعزف ما شاءت …ألات الشرق …
أغنية الحب المحموم …
أغنية العشق …للسيف المتورّم في الغمد…
يداعب أكوام الغسق …
_ : …………….
: أواه يا ملكي …
ذبحوا زهوري …
خنقوا سروري …
تركوني منسيا" في الجسد المقهور…
_ : لا ترحل ….
: سأسافر …
_ : والحب … والحب ..؟..؟
: إيه الحب …
الحب أضعناه ما بين البطن وبين الحافر…
الخلافة
الخلافة مؤسسة اسلامية ونظام سياسي خاص بالاسلام. حيث لم يذكر هذه النظام قبل الاسلام ,والخلافة تختلف عن الملك بأنها ( دينية , دنيوية )
معا" لأن الدولة ذات طبيعة دينية , وتعتبر منصب تنفيذي في ضوء وجود التشريع الالهي , وتمتاز بانها تحتاج موافقة الجماعة الاسلامية وهذا مل يسمّى ( البيعة )
وبسبب وجود متغيرات للواقع جعلها مجال الخلاف العملي والفكري بسسب الهامش الواسع بين النصوص الالهية العامة وخصوصيات الواقع الحياتي ,
ولذلك كان تطورها التاريخي يلخص التاريخ الاسلامي .
جعل رحى الخلاف على الخلافة يطحن التاريخ الاسلامي بطريقة تتناسب مع كلّ خليفة ممّا ولّد اختلافات فقهية وسياسية أدت الى نشوء فرق واحزاب .
مرّ منصب الخليفة بتطورات متنوعة من الخلفاء المبايعون الى الخلافة بالوراثة , فمن الخلفاء الأربع الذين كان استخلافهم نوعا" من الانتخاب المحدد الى الخلاف الذي
أثاره معاوية بن ابي سفيان ضدّ الخليفة الرابع علي ( كرّم الله وجهه ) والذي أدّى الى الاقتتال على منصب الخلافة ,
حيث أعلن معاوية نفسه اميرا" على القدس سنة/40 هـ _ 660 م / .
فعندما قتل علي , استمال معاوية الناس واخذ بيعتهم ل
الأغنية الثانية
على شواطىء العين …غرست نشيدي
نسجت قصيدي
غنيت لمن تركوني وحدي…خذلوني
لملمت الجسد المتهاوي
أبحث عن تابوت…لإوسده جفني المثقل
* * *
يا امرأة …حبي لم يزهر بعد…
سبقته أزهار…الوعد
ما زال الصمت …يجندل سيفي…يحنطه
وانا منذ زرعتم في صدري
كلّ الخوف…
ما زلت اتنقّل بين الغمد …وحدّ السيف
يا امرأة …إنّي تحجّرت
منذ دخلت مدينتكم
منذ سكنت قبور الأحياء
مذ أتقنت …فنّ غناء الندماء
يا امرأة …بين الأضلاع
ضللت طريقي…
لمّا لبستني العلب الأسمنتية
فأنا ما زلت أتوسد …خمر الكأس
أبحث عن نفسي…
عن صبح معطاء
عن عاصفة في حسّ
ابحث عن أقدام الحرس
يا امرأة …
في الليل اتوه…في الصبح أتوه…
ألفتني كلّ متاهات الأحزان
لاحقني التيه كظلّي
ابعد……
ليس لدّي ما يشدك الى عالمي
فعالمي عالم غامض…
لا تسأل عنه…
لا استطيع الاجابة
وكلّ ما أكتبه
ليس سوى غماما" وحجابا
أخفي وراءه رحلة آلامي وتعبي
والقهر والكآبة
لا تسأل عن عالمي أبدا"..
اسأل فيروز والسرابا
سل العمر الباكي
والأيام…
والوجد والصبابة
سل قلبي الصامت
علّه بقي فيه …رمق للاجابة
لا تظلم قلبي التعيس
أيد ترفض القيود
أنفس ترفض العبودية
سماء تأبى الذّل
وأرض شامخة
والأجساد ممدودة فوق أرصفة الموت الموحشة
أطفال مشردون…تتناقلهم قطارات الأيام
من رصيف الى آخر
كل منهم يبحث …
عن ذويه يسأل
عن إسمه يستفهم
والصراع قائم بين مدينة ومدينة
بين قتيل وقاتله
بين قبيلة و قبيلة
تقتلون أبناءكم
تقتلوت انفسكم
تشربون دماء شهداءكم
تطمرون الحقيقة
كانعتاق الشوق من الضلوع
ورحيل نجمة الصبح
المنتظرة الشمس الآيلة للسطوع
ابتدأ حكايتي معك …
ابتدأ الطريق معك دون رجوع…
بعد أن ودّعت أقلامي
وأحرقت دفاتري……
ولدت معك من جديد
أعدت الى قلبي ارتعاشه
والى أصابعي الحياة
كي تبدأ بالكتابة لك…
بعد أن انتظرتك احدى وأربعون عاما"
كتبها شاعر ما
الأغنية الأولى
كالحبّ المجنون رقصت
كالبؤبؤ في ليل ماجن
فتساقط فرحي مذبوحا"…ويلي
هل يعطش البحر…؟
البحر حبيبي عطشان…! فلنرحل
إنشري كلّ الأشرعة ولنبحر في سفر التاريخ
* * *
جئت نبوخذ نصر … جئت
من خلف البحر … أتيت…!
أنا يا ملك النصر …أحمل جوع الوطن
أحمل كلّ القهر …
في كتبي …وفي سفني…
يا ماردا" عبر الصحراء الى البحر
جرّ قلاعا" خلف خيوله
ما زلت أرى نساء يهوذا سبايا
وحين ركضت اليك …غبت في الزمن
أودّ تقبيل حوافر خيلك .
* * *
ألبسوني نصرك تاجا"…لكن الصدأ غزاه
حين توضؤوا من عيني …بصرير الصمت
لمّا نسجوا كلّ الأصفاد …فوق لساني
فالأرض تتقلص …تتقلص
وأنا يا ملكي …أتقلّص
شنقت بالأمس عيوني
شنقت أعضائي …عضوا"تلو الآخر
سنصير كلانا …بلدي وأنا
همسا" للأطفال ….في عيد متخم بالقهر …مملوء بالعهر
يومئذ ستهمس للأطفال الأرض..!
عانقني يا جيل الأمل ..فأنا الأرض
(أحببت وقع خطاكم فوق خدودي)
تعال اقصّ عليك حكاياتي…….:
يا طفلي الحنون
في بيارة الليمون …كانوا هنا عشرون…!
ذبحوا على اعتاب الغدر قربانا"
في عيد ميلاد الطغاة…
ذبحوا بذبحهم فيّ …آخر انفاس الحياة
فتناثرت فوق الوحول
جماجم الأبطال
ماذا فعلت يداي كي تحرق شراييني
أحبّا بعضهما" حبا" جارفا" لاتسعه مساحات الحنين , واجها الحياة بكل صعوباتها واتفقا على الصدق والصراحة في كل الأشياء ,
ناضلا معا" ضد الفقر واكملا دراستهما حتى التخرج ,
وعملا معا" وبدءا بالتحضير لمراسم الزواج البيت , الفرش , احتياجات المنزل الكهربائية , الكماليات ,
تزوجا في غمرة من الفرح أبعد كل هذا الحب وبعد كل هذه الطريق الطويلة من المشاق والمتاعب والمسؤوليات المختلفة تجمعهما
وسادة واحدة ,
مرّت الأيام وهما يعيشان في غمرة الحب , أنجبا طفلهما الأول , فزاد حبهما حب , أتلياه بالثاني ,
زادت المسؤوليات عليها , عملها من أجل الحفاظ على المستوى المعيشي اللائق الذي عملا كثيرا" من أجل الوصول اليه ,
تربية طفلين وتعليمهما وتلبية احتياجاتهم , الحفاظ على الطريقة المثلى في التعامل مع الزوج ,
شعرت أن كلّ ذلك يثقل كاهلها , فبدأت تذوي رويدا" رويدا".
في غمرة كل ذلك شعرت أن زوجها يبعد عنها , يغيب لفترات أطول عن منزله , ينسى قبلة الصباح , يذوي وحيدا" لفترات طويلة ,
هل ثمة شيء يشغله , هل تعترض أعماله بعض المشاكل , تسآلت في نفسها .
في يوم شتائي بارد انجزت أعمالها في وقت مبكر ,أخذت الطفلين في زيارة لجدتهما ,
عادت الى المنزل تنتظر قدوم من أحبت كل هذا العمر , مرّ شريط من الذكريات بعضها صاخب وبعضها حزين , بعضها بارد وبعض يملئه الحنين
لم تصدق أنّ هذا الانسان الذي أحبته بكل جوارحها في الماضي ماز
يقول كولن ويلسون في كتابه اللامنتمي
البشر في أمان ما دامو نائمين…فإن استيقظوا…بدأ الخطر .
***
إنّ الحياة لا تقود الى شيء…وانما هي هرب من شيء ما…هذا الشيء هو الرعب الذي يكمن في الناحية الأخرى من الادراك .
***
إنّ أشد الظروف خطورة …هي التي تنتج عن أعظم البشر.
***
إنّ العبقري يجب أن يتخلّى عن بعض الأمور حين يريد أن ينال القوّة التي يحتاجها لتطبيق مثله العليا .
***
إنّ العطلة الدائمة هي أصدق وصف يمكن ان يطلق على الجحيم.
***
إنّ النظام الاجتماعي المثالي هو ذلك الذي ينظر بعين الاعتبار الى نوابغه .
***
النظام هو الذي يجعل المجتمع متماسكا" .
***
يولد الانسان حرا" …إلاّ أنّه مقيدا" أينما كان .
***
إذا لم تعجبك حياتك فبدلها… وإذا لم تعجبك نفسك فإنك تستطيع أن تغير نفسك .
***
إنّ الأديان كلها هي طرق مختلفة تؤدي الى حقيقة واحدة .
***
الارادة هي لا شيء بدون العالم المادي الذي يعكسها ويظهرها…ولهذا تتطلب هدفا" ليظهرها .
***
إنّ الارادة نار خفيّة ..وكأنّ الارادة تسمو بنفسها شيئا" فشيئا"الى النار لتوقدها وتلهبها .
لامست خيالات الانغام …بقايا الآه في الأحلام
وتحرّك الجماد بعنف…ليصلب فوق صلبان الآحاد
إن أعلن السيل قبل مجيئه
أو حلّق الطير قبل تغريده
أو انتفض الندى المذبوح فوق صفحات الفجر
والتهم السواد
للعينين الباحثتين عن الحقيقة
تشتعل كلّ مباخر الأسياد
وتظهر كلّ مفارقات الأضداد
للحب الساكن في اللاّ موجود
تحترق أفكار عمياء
في حفرة ظلماء
ويتوهج النهار مسكينا"
يتلاعب بالنور والأصداء
لاشتعال عينين في قدح مكسور
لابتهال روحين في قمقم مسعور
لانسدال ستائر الحق عن مسرح مجهول
تتعب كلّ القلوب
وتغني
لا تتعبي عينيك في السهر الطويل
انّي هنا أنتظرك ومن الشوق أستجير
إنّي هنا ألحظ الخطوة الأولى
التي عنها تبعدين
وتقفين عن المسير
حتى لا أصل اليك
ولا أنت اليّ
تصلين
حتى لا أتلمّس تلك الشفاه التعبة
ولا تلك العينين
حتى لا أعرف سرّ روحي ولا سرّ روحك تعرفين
أنا أيقنت أني لله أصلّي
قالوا بالأمس عنك
أنك بحبي تغامر
وانك على حبي تقامر
فلم أغضب
ولم احزن
لأن حبي في قلبك
ينير ظلمات روحك
متى أعيش معك كل هذا الوله الذي أغرق فيه مع زرقة عينيك
هذا الشغف الذي يذهل حتى كاتبة هذه السطور
انت الذي ولدت في داخلي وبدأنا نكبر معا"ويمر علينا الزمن معا
انت الساكن في خيالي …الآتي من المجهول
انت الذي أحببته فيما مضى وأحبه الآن وسأبقى أحبه ما حييت
أنت الذي اشتقت له وكتبت له وسكن ضلوعي
الى متى سأبقى أخطّ لك كلماتي
على الرغم من أني لم أتبين معالم صوتك ورسمك
